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2023-10-19
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式，不是純藝術(shù)的處理。與一般純藝術(shù)相比，其構(gòu)成因素相互間的統(tǒng)一與變化關(guān)系是相通的。但作為實(shí)用美術(shù)的包裝設(shè)計(jì)，又有自己特定的適應(yīng)性和多樣性的表現(xiàn)手段。在設(shè)計(jì)時，一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
注意形式與功能和材料的結(jié)合
包裝設(shè)計(jì)的立體造型與各展示面的平處理，須與功能、材料相結(jié)合。形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護(hù)性，使用性的要求，同時還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合。應(yīng) 當(dāng)防止在設(shè)計(jì)中自覺地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式。不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形式，反而會削弱形式的力量，甚至產(chǎn)生相反的作用。
注意商品信息的傳達(dá)
包裝的裝滿處理，可以說是對內(nèi)容物的廣告宣傳。在設(shè)計(jì)中要注意包裝的傳達(dá)功能，須明了而準(zhǔn)確地傳達(dá)商品內(nèi)容與商品特色。如果手帕的包裝被人誤認(rèn)為是襪子的包裝，那么裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。 形式處理當(dāng)然有美與不美的區(qū)別，很難想象一件沒有形式美感的包裝會具有吸引力，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來自于對商品美的表現(xiàn)與開發(fā)?；瘖y用品和五金用品各有其美；桔子汁是美的，墨汁同樣有它美的地方；一個電子計(jì)算器的科學(xué)美和一件新穎女裝的裝飾美。這些都可成為包裝形式美開的資源。各種商品的造型美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美都可以在包裝形式美處理中得到表現(xiàn)和發(fā)揮，這是包裝形式美處理重要依據(jù)。
注意消費(fèi)對象的不同審美認(rèn)識
包裝形式的獨(dú)特性不能離開消費(fèi)對象的一般認(rèn)識。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。不同年齡、不同性別、不同文化、不同職業(yè)、不同民族、不同國家和同地區(qū)的人往往有不同的審美認(rèn)識審美趣味。小孩的玩具的包裝形式與老年人用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都須會有很大的區(qū)別 由于職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘?？梢?，不能要求一般包裝形式適應(yīng)于社會所有的人，設(shè)計(jì)要針對具體的消費(fèi)的共性認(rèn)識來處理。
注意審美變化的時間性
所謂時間性是指時代、年化、季節(jié)和特定的一段時間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設(shè)計(jì)師不能不對些敏感。
時間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)在下一階段中走向反面，這種屢見不鮮。從時代的發(fā)展變化對審美的影響來看，這一點(diǎn)很重要。過去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對力感、動感，強(qiáng)烈而富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨(dú)創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”與“羅可可”的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時間性很強(qiáng)的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、紀(jì)念用品、化妝用品等，對包裝提出了更加具體的時間性要求，在形式處理上不能不具體對待。
注意審美變化的地方性
不同地方不同的審美風(fēng)俗。日本人不愛荷花，但在中國的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征；我國常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍(lán)色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種的標(biāo)記；綠三色在土耳其是一種記號等，這些都是一些不同地方習(xí)慣。我國地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對形式美的感覺都有所不同。因此，包裝設(shè)計(jì)要好地適應(yīng)于不同地方消費(fèi)者的選擇與接受對象，就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。
特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其包裝設(shè)計(jì)就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如：蘇杭的龍井，紹興花雕酒，景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的宮遷糕點(diǎn)，以及我國的中草藥、筷子、文房四寶等等，在包裝設(shè)計(jì)的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風(fēng)味和民族特色。
注意同類商品包裝形式的比較性
注意同類商品包裝設(shè)計(jì)的比較性，這是包裝設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在以上所述幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上鮮明地強(qiáng)調(diào)與眾不同，別出心裁，力求設(shè)計(jì)出新穎、具有獨(dú)特個性的特色包裝。
從世界包裝的趨勢來看，三四十年代趨向于均齊、繁瑣裝飾效果，五六十年代趨于單純，樸素的風(fēng)格。70年代至90年代出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭，裝潢形式在簡潔、明快的基礎(chǔ)上更注重富有變化，強(qiáng)調(diào)響亮的廣告性表現(xiàn)。
不言而喻，包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的推銷手段，須注意設(shè)計(jì)的競爭性而求新求變。至于某些產(chǎn)品的包裝傳統(tǒng)式樣不作突變性改革，也正為了維護(hù)它一定的銷售穩(wěn)定性，一旦這種穩(wěn)定性出現(xiàn)動搖，就要進(jìn)行及時更新。因此，包裝的形式處理應(yīng)當(dāng)注意到與同類設(shè)計(jì)的比較而加以顯著的區(qū)別。
注意形式與功能和材料的結(jié)合
包裝設(shè)計(jì)的立體造型與各展示面的平處理，須與功能、材料相結(jié)合。形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護(hù)性，使用性的要求，同時還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合。應(yīng) 當(dāng)防止在設(shè)計(jì)中自覺地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式。不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形式，反而會削弱形式的力量，甚至產(chǎn)生相反的作用。
注意商品信息的傳達(dá)
包裝的裝滿處理，可以說是對內(nèi)容物的廣告宣傳。在設(shè)計(jì)中要注意包裝的傳達(dá)功能，須明了而準(zhǔn)確地傳達(dá)商品內(nèi)容與商品特色。如果手帕的包裝被人誤認(rèn)為是襪子的包裝，那么裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。 形式處理當(dāng)然有美與不美的區(qū)別，很難想象一件沒有形式美感的包裝會具有吸引力，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來自于對商品美的表現(xiàn)與開發(fā)?；瘖y用品和五金用品各有其美；桔子汁是美的，墨汁同樣有它美的地方；一個電子計(jì)算器的科學(xué)美和一件新穎女裝的裝飾美。這些都可成為包裝形式美開的資源。各種商品的造型美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美都可以在包裝形式美處理中得到表現(xiàn)和發(fā)揮，這是包裝形式美處理重要依據(jù)。
注意消費(fèi)對象的不同審美認(rèn)識
包裝形式的獨(dú)特性不能離開消費(fèi)對象的一般認(rèn)識。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。不同年齡、不同性別、不同文化、不同職業(yè)、不同民族、不同國家和同地區(qū)的人往往有不同的審美認(rèn)識審美趣味。小孩的玩具的包裝形式與老年人用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都須會有很大的區(qū)別 由于職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘?？梢?，不能要求一般包裝形式適應(yīng)于社會所有的人，設(shè)計(jì)要針對具體的消費(fèi)的共性認(rèn)識來處理。
注意審美變化的時間性
所謂時間性是指時代、年化、季節(jié)和特定的一段時間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設(shè)計(jì)師不能不對些敏感。
時間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)在下一階段中走向反面，這種屢見不鮮。從時代的發(fā)展變化對審美的影響來看，這一點(diǎn)很重要。過去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對力感、動感，強(qiáng)烈而富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨(dú)創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”與“羅可可”的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時間性很強(qiáng)的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、紀(jì)念用品、化妝用品等，對包裝提出了更加具體的時間性要求，在形式處理上不能不具體對待。
注意審美變化的地方性
不同地方不同的審美風(fēng)俗。日本人不愛荷花，但在中國的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征；我國常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍(lán)色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種的標(biāo)記；綠三色在土耳其是一種記號等，這些都是一些不同地方習(xí)慣。我國地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對形式美的感覺都有所不同。因此，包裝設(shè)計(jì)要好地適應(yīng)于不同地方消費(fèi)者的選擇與接受對象，就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。
特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其包裝設(shè)計(jì)就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如：蘇杭的龍井，紹興花雕酒，景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的宮遷糕點(diǎn)，以及我國的中草藥、筷子、文房四寶等等，在包裝設(shè)計(jì)的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風(fēng)味和民族特色。
注意同類商品包裝形式的比較性
注意同類商品包裝設(shè)計(jì)的比較性，這是包裝設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在以上所述幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上鮮明地強(qiáng)調(diào)與眾不同，別出心裁，力求設(shè)計(jì)出新穎、具有獨(dú)特個性的特色包裝。
從世界包裝的趨勢來看，三四十年代趨向于均齊、繁瑣裝飾效果，五六十年代趨于單純，樸素的風(fēng)格。70年代至90年代出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭，裝潢形式在簡潔、明快的基礎(chǔ)上更注重富有變化，強(qiáng)調(diào)響亮的廣告性表現(xiàn)。
不言而喻，包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的推銷手段，須注意設(shè)計(jì)的競爭性而求新求變。至于某些產(chǎn)品的包裝傳統(tǒng)式樣不作突變性改革，也正為了維護(hù)它一定的銷售穩(wěn)定性，一旦這種穩(wěn)定性出現(xiàn)動搖，就要進(jìn)行及時更新。因此，包裝的形式處理應(yīng)當(dāng)注意到與同類設(shè)計(jì)的比較而加以顯著的區(qū)別。
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